[1]. 赵辰．关于“土木/ 营造”之“现代性”的思考［J］．建筑师，2012(4):17-22.
[2]. 张欣．非物质文化遗产视野中的传统建筑营造技艺［J］．中国文化遗产，2013，(3) :48-54.
[3]. 赵巧艳．中国侗族传统建筑研究综述［J］．贵州民族研究，2011，32(04):101-109.
[4]. 吴浩．中国侗族建筑瑰宝：鼓楼·风雨桥［M］．南宁：广西民族出版社，2008.
[5]. 潘世雄．侗族鼓楼和风雨桥建筑的缘起［J］．广西民族研究，1995，(03):86-97.
[6]. 刘洪波．清中晚期广西三江地区侗族风雨桥建筑造型演变探析［J］．山西档案，2016，(04):131-134.
[7]. 蔡凌．侗族建筑遗产保护与发展研究［M］．北京：科学出版社，2018.9，37-39
[8]. 李雪梅，肖大威，肯德拉·史密斯，等．匠杆、仪式和生命的桥：侗族风雨桥的营造及其文化内涵［J］．建筑学报，2018，(S1):105-108.
[9]. 杨保愿．谈谈侗寨建筑艺术［J］．广西民族学院学报( 社会科学版),1982,(02):100-103.
[10]. 吴能夫．浅谈侗乡福桥的名称涵义及其特殊功能［J］．贵州民族研究，1993，(1).
[11]. 蓝勇：《西南历史文化地理》，西南师范大学出版社1997 年版，第439 页。
[12]. 石开忠．侗族风雨桥成因的人类学探析［J］．贵州民族学院学报，2010，(4).
[13]. 凌恺，韦玉姣．广西侗族传统风雨桥的基本建筑形制浅析［J］．古建园林技术，2019，(01):15-18.
[14]. 刘洪波．侗族风雨桥建造仪式—— 以广西三江侗族自治县龙吉风雨桥建造为例［J］．文化学刊，2016，(01):174-177.
[15]. 蒋卫平．侗族风雨桥装饰艺术探析［J］．贵州民族研究，2017，38(12):136-139.
[16]. 蒋凌霞．广西侗族地区风雨桥的建造习俗［J］．嘉应文学，2024，(06):143-145.
[17]. 刘彦才．广西侗族建筑的明珠—— 琵团风雨桥［J］．建筑学报，1984，(08):62-63+51-84.
[18]. 陈功，肖坤泽华，李光宇．湘桂边区域伸臂式风雨桥建筑形制及文化特征分析［J］．室内设计与装修，2024，(10):114-116.
[19]. 王效青，中国古建筑术语辞典［M］．太原：山西人民出版社，1996:8
[20]. 唐国安．风雨桥建筑与侗族传统文化初探［J］．华中建筑，1990，(02):70-75.
[21]. 陆中午，吴炳升．建筑大观［M］．北京：民族出版社，2004.90-91
[22]. 邓玲玲．韦玉姣，韦立林．试论侗族风雨桥的环境特色［J］．华中建筑，2002，(03):97-99.
[23]. 覃彩鉴，黄厚恩，韦熙强，李桐《壮侗民族建筑文化》. 南宁：广西民族出版社，2006.12
[24]. 蔡凌，李欣瑜，邓毅．侗族木构建筑的实尺营造［J］．建筑师，2020，(04):46-52.
[25]. 杨毅．试论侗族风雨桥的多重文化意蕴［J］．原生态民族文化学刊，2013，5(02):111-114.
[26]. 刘芊芊，莫敷建．探析广西侗族木构建筑营造技艺与文化传承［J］．文化创新比较研究，2023，7(32):98-102.
[27]. 蒋凌霞．掌墨师：侗族木构建筑营造密码的解码人［J］．文化学刊，2019，(01):153-155.
[28]. 原琛淞，吴腾睿，刘洪波，等．人类学视角下侗族民居大木作营造解析［J］．装饰，2024，(01):110-117. 王玲．侗族风雨桥的文化特性［J］．黔西南民族师范高等专科学校学报，2005，(01):74-76.
[29]. 王玲．侗族风雨桥的文化特性［J］．黔西南民族师范高等专科学校学报，2005，(01):74-76.
[30]. 程霏，肖东．闽浙贯木拱廊桥与湘桂侗族风雨桥比较研究［J］．古建园林技术，2017，(02):22-27.
[31]. 阙跃平．民族学视野下的侗族风雨桥［D］．中央民族大学，2007.
[32]. 蒋卫平．侗族风雨桥装饰艺术探析［J］．贵州民族研究，2017，38(12):136-139.
[33]. 张勇，白洁，李晓宁，等．侗族木构建筑营造技艺研究现状与趋势——基于CNKI 数据的可视化研究［J］．湖南包装，2023,38(02):51-55+148.