Volume 1,Issue 4
Fall 2025
论吴澄对经学著作的改编——以《礼记》《尚书》为例
元代作为少数民族统治的王朝,其经学发展呈现出独特的融合性特征。吴澄(1249—1333),是元代著名的经学家,也是这一转型期的代表人物。他既承袭理学衣钵统治者通过尊崇程朱理学强化思想控制,又突破宋儒藩篱,在经典重构领域展现出鲜明的个人风格。其重要的经学成就之一,就是对经学著作进行了改编,其中,《礼记纂言》和《书纂言》,分别是吴澄对《礼记》和《尚书》的修订改编版本,本文就试图以这两部著作为例,分析吴澄对经学著作的改编方式、疑经改经的主要特点以及其中透露出的经学思想。
[1]吴澄.《礼记纂言》,静嘉堂文库藏元元统二年刻本.
[2]吴澄.《书纂言》,通志堂藏清康熙十九年刻本.
[3]朱彬撰、饶钦农点校.《礼记训纂》,北京:中华书局,1996年.
[4]王先谦撰、何晋点校.《尚书孔传参正》,北京:中华书局,2011年.
[5]商赛博.《礼记纂言》的文献学研究[D].山东大学,2022.
[6]王丹.《元代〈尚书〉学研究》,武汉大学博士学位论文,2021年12月.
[7]曹子男.元代《尚书》训诂研究[D].扬州大学,2022.
[8]朱军.元代理学与社会[D].西北大学,2015.