Volume 2,Issue 7
Fall 2024
敦煌乐谱的创新性转化研究—— 以声乐套曲《敦煌廿咏》为例
中国传统文化的创新与转化是当下很有热度的议题，如何将传统艺术语言与现代艺术语言融合、将传统文化与时代精神嫁接，也是当下艺术创作的主要突破方向。《敦煌廿咏》是发现于莫高窟藏经洞的一组描写敦煌地区的王朝统治、英雄史诗、自然山水、个人情怀以及名胜古迹的五言律诗，大约写于张议潮逐蕃归唐后的二十多年间，学界对其评价甚高，有人称之为“敦煌史诗”，兰州大学2020年推出声乐套曲《敦煌廿咏》，将敦煌古乐谱与现当代音乐语言结合，以诗乐舞三位一体的形式呈现，本文以该套曲为例，分析其音乐创新转化的思路。
[1] 王小盾，陈应时．唐传古乐谱和与之相关的音乐文学问题［J］．中国社会科学，2000,(05):166-176+208.
[2] 任半塘．敦煌歌辞总编［M］．上海：上海古籍出版社，1987.
[3]《敦煌廿咏》是兰州大学中华诗乐文化研究中心从敦煌文献中整理取材创作而成的声乐套曲，于2020 年10 月11 日在甘肃省兰州市首次演出．
[4]《长征组歌》是为纪念红军长征胜利而创作的音乐作品，由肖华作词，周巍峙作曲，创作于1965年，共分为10个乐章，展现了红军长征的艰苦卓绝和英勇顽强。《苏武牧羊》是一首以中国古代历史人物苏武牧羊的故事为题材的歌曲，由李可染作词，马可作曲，创作于1950年代，歌曲讲述了苏武出使匈奴被困十九年后重返汉朝的故事，表达了对忠诚不屈精神的赞美。
[5] 钱茸、管建华、蒋箐 . 中国音乐文化大观 ［M］．北京大学出版社 ,2001：20.
[6] 林谦三，陈应时．敦煌琵琶谱的解读［J］．中国音乐，1983(2):7.
[7] 席臻贯．唐五代敦煌乐谱新解译［J］．音乐研究，1992,(04):53-60.
[8] 席臻贯．丝路音乐文化流向研究中的一些问题［J］．音乐研究，1989,(04):58-65.
[9] 郑汝中．敦煌乐舞壁画的形成分期和图式［J］．敦煌研究，1997,(04):28-41+188.
[10] 席臻贯．唐代和声思维拾沈( 中)—— 敦煌乐谱·合竹·易卦［J］．交响．西安音乐学院学报，1993,(02):11-13.